反腐工作是一件事关国家和人民的大事，除了用完善反腐制度和严格的执法来维护社会公平正义外，必须制定长远的计划，在人民思想意识层面做好“反腐清廉工程”。当前腐败现象层出不穷，抓了“老虎”、“狐狸”、“苍蝇”后，没多久又揪出来一批腐败分子，我们要让社会在相当长一段时间里能够保持风清气正的良好现象。要实现这个目标，必须踏踏实实、雷厉风行地开展行动，让清风正气深入人心，由内而化转为民众自觉的行动。

俗话说，环境造人，什么样的环境就会造就什么样的人，我们的很多官员是从人民中产生，大家初为官时都是清廉的，腐败的是意志信念不坚定，被金钱权势迷惑的少数人。要减少腐败的发生率，必须大力培育清廉的土壤，趁早播撒廉洁的种子，不断浇灌清廉的养分，让果苗释放清廉的氧气，结出清廉的果实。清官的形成在于两者的合力作用，一是良好的家风世风，二是自我修养练就的意志品质。

家庭是启蒙教育的第一站，良好的家风家训对孩子的性格养成具有不可替代的作用，对幼儿灌输“别人的东西不能拿”的理念，也许就种下了廉洁的种子；“诚实守信、脚踏实地”的家训，进一步夯实了廉洁的土壤。家长的言行举止影响孩子一生，从古至今都是如此。北宋包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为“包青天”。他担心家人子弟利用权势腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。”包拯次子包绶子承父志，廉洁勤政为人称赞。

当今社会重物质轻精神的趋势加重，爱富嫌贫挥金如土的人也很多。因为意志修养的不同，有些人经受住欲望的考验，有些人被腐败思潮同化。一个人如果把物质看得很重，就算当上了官，也很有可能通过权位谋取利益，而只有坚持不懈地向圣人学习，才能提高自我修养，才能抵御住名利的诱惑。

在官场中保持清廉需要非凡的定力，而有一番作为更不容易。曾国藩在为官生涯中不断修炼自己的内心，虽然有些人对他褒贬不一，但人无完人，他在为官方面做得相当出色。毛泽东年轻时就潜心研读曾国藩的文集，评论“余于近人，独服曾文正”。曾国藩三十岁开始意识到自己的不足，立志学做圣人，秉承儒家“三省吾身”之祖训，时刻不忘进德修身，他在道光二十二年二月初十的日记中记载：“昨间闻人得别敬，心为之动。昨夜梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐。”当好利之心如火苗蹿起时，曾国藩反躬自问自省自励，抵抗住了各种诱惑。曾国藩勤于政事，清正廉洁，住不尚奢，衣不尚新，食不尚精，几只旧木箱随他辗转南北，他坚信“正人者，必须先正自己”。

清正廉洁是为官从政的基本要求，只有清廉方能取信于民、只有修身才能干事创业。做好“反腐清廉工程”，夯实民众修身之志，培养更多的有理想有信念有抱负的忠诚爱国志士，国家才会更加强盛，才能傲然屹立于世界的东方。